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佛教所说四众道友指那些?

四众,是佛教中名词。有不同的解释。 《法华经》:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷︰又称四部众、四部弟子。 《法华文句》:发起众、当机众、影响众、结缘众。 《异部宗轮论》:龙象众、边鄙众、多闻众、大德众。 佛教徒四众:出家男女二众,在家...

有形 无形 都是生命的不同形态 好像水的液态 固态 气态一样 只是形态不同罢了 普通人不能看到其他道众生 除非你死后随业往生到其他道可以看见 或是元神出窍到其他道神游 再就是修行到一定层次 开天眼可见

首先凡夫众生都在无始无终的六道(天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱)轮回中,此生是人,下一生不一定是人,可能是畜生,也可能还不如畜生,此生是畜生,下一生可能是人,也可能生到天道。只在于所造的善恶业。 更重要的一点是众生都有佛性,众生...

佛教中人道有四种人,东胜神洲人,南瞻部洲人,西牛贺洲人,北俱卢洲人。 依佛经说法,人分别居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。在《长阿含经》中叙述道,世界的中心是须弥山,四周有七金山围绕,七金山之外,则是浩瀚无边的...

没有危言耸听、六道是真实存在的、地狱也是真实存在的、没有吓唬你的必要、如果永远摆脱不了六道、就不会有人信佛了、给你几个建议 1、建议多从因果中借鉴、 2、佛说话是、可以试验的、即使你现在接受不了、例如、在2500年前佛说水里有八万四千...

道友善问,在下姑妄言之 所谓儒释道本为一家,只要证悟究竟,不论道家的“道”,佛家的“清净自性”,皆能殊途同归。“道”与“清净自性”都是假借文字,强为其名,也都是无需外求,本自具有的。无论修道还是明心见性,都是一个回归的过程,而不是一个再...

佛教是慈悲一切众生的,众生皆有佛性,都是未来的佛,仙道众生也是鬼,只是修的好一些,鬼有五种通,眼通,耳通,神足通,她心通,宿命通,越往上这的通就越厉害,佛的神通力大过三千大千世界以外的事佛都知道,菩萨的神通只能知道三千大千世界...

一天众 二龙众 三夜叉 四乾达婆 五阿修罗 六伽楼罗 七紧那罗 八摩呼罗伽 天龙八步,人与非人,皆遥见彼龙女成佛 非人是指实形貌似人,而实际不是人的众生. 天众是指神包括护法二十诸天 大梵天 帝释天 四大天王 韦驮等. 在佛教中神不是至高无上,而是...

轮回中,众生互为父母或子女很多的,你去看看佛教故事,前世的情人变此世的子女,此类故事很多的。不单是人道,畜生道,天道也如此。

以我浅显的智慧,对于这个问题,我想是这样的。 当初阿难尊者是因为大爱道比丘尼等诸人之请而求佛准许女众出来,由此而有佛说,令女众出家会使佛教早灭五百年。 当然现在这个社会未必会如以下这样认为,但是事实情况大家也看得到的,女人好妒,...

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