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易经文言文

《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞. 初九:潜龙,勿用. 九二:见龙再田,利见大人. 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四:或跃在渊,无咎. 九五:飞龙在天,利见大人. 上九:亢龙有悔. 用九:见群龙无首,...

《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。 彖曰:...

关于“易经”古文写法: 先说“易”。 “易”是“锡”的本字,锡是一种熔点很低的金属,是人类最早发现和使用的金属,可以很容易被熔化后制作成各种器物,具有轻易塑形的特点。后引申为变化、简单容易等意义。甲骨文象形,将熔化的锡水倒入一个模子中: ...

这句意思是: 孔子说:“书是不能完全表达作者是要讲的话的,言语是不能表达我们心意的,那么圣人的心意,难道就不能被了解?”孔子说:“圣人树立象数的规范,以竭尽未能完全表达的心意,使人因象以悟其心意,设置六十四卦以竭尽宇宙万事万物的情...

六二爻里说的“直”是指其正直,“方”是指其合宜。君子效法这一精神,内心正直以保持敬重,外在合宜以接触他方外人;敬重合宜成立了从而自己的品德行为不会遭受孤立。六二爻的爻辞说“直,方,大,不习无不利”,是说具备了这样的品德行为,就不会在...

关于“易经”古文写法: 先说“易”。 “易”是“锡”的本字,锡是一种熔点很低的金属,是人类最早发现和使用的金属,可以很容易被熔化后制作成各种器物,具有轻易塑形的特点。后引申为变化、简单容易等意义。甲骨文象形,将熔化的锡水倒入一个模子中: ...

曾仕强曾经在百家讲坛上讲过《易经的奥秘》您不妨搜索下视频看下。我看过前几讲,感觉还行。 记得采纳啊

不,象、数、理、占。四层易变性。 还有一点彻底否定马克思主义来看。比如辩证法对立与统一(语境不一样我们的斗争性是融合变通的,不含你死我活的内容,平静如水的安逸状态)。 好象辩证法就归结为对立与统一。 辩证法比马克思主义丰富。 比如...

易经是文言文, 市面上看到的白话文易经是翻译过的。 买的话建议买文言文白话文对照的,即有翻译的。 如果文学功底深厚,也可直接看原文,或买不带翻译的。

周易·乾文言 《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何...

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