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易经文言文

《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞. 初九:潜龙,勿用. 九二:见龙再田,利见大人. 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四:或跃在渊,无咎. 九五:飞龙在天,利见大人. 上九:亢龙有悔. 用九:见群龙无首,...

周易·乾文言 《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何...

《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。 彖曰:...

关于“易经”古文写法: 先说“易”。 “易”是“锡”的本字,锡是一种熔点很低的金属,是人类最早发现和使用的金属,可以很容易被熔化后制作成各种器物,具有轻易塑形的特点。后引申为变化、简单容易等意义。甲骨文象形,将熔化的锡水倒入一个模子中: ...

六二爻里说的“直”是指其正直,“方”是指其合宜。君子效法这一精神,内心正直以保持敬重,外在合宜以接触他方外人;敬重合宜成立了从而自己的品德行为不会遭受孤立。六二爻的爻辞说“直,方,大,不习无不利”,是说具备了这样的品德行为,就不会在...

易经已发送至QQ邮箱,注意查收,看看是不是这个埃

关于“易经”古文写法: 先说“易”。 “易”是“锡”的本字,锡是一种熔点很低的金属,是人类最早发现和使用的金属,可以很容易被熔化后制作成各种器物,具有轻易塑形的特点。后引申为变化、简单容易等意义。甲骨文象形,将熔化的锡水倒入一个模子中: ...

原本?只得是古代文物么?博物馆里面有,要想收藏只有通过拍卖 如果是现代翻印的,各大图书馆就有。或者可以上淘宝,当当等拍

不行!以你的理解,你用易经求一卦。你会越看越糊涂。

周易·乾文言 《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何...

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